الحرق : هو أواسط التجليات الجاذبة إلى الفناء التي أوايلها البرق وأواخرها الطمس في الذات . حفظ العهد : هو الوقوف عندما حده اللّه تعالى لعباده فلا يفقد حيثما أمر ، ولا يوجد حيث ما نهي . حفظ عهد الربوبية والعبودية : هو أن لا تنسب كمالا إلا إلى الرب ولا نقصا إلا إلى العبد . حقيقة الحقائق : هي الذات الأحدية الجامعة لجميع الحقايق ، ويسمى حضرة الجمع وحضرة الوجود . الحقيقة المحمدية : هي الذات مع التعين الأول ، فله الأسماء الحسنى كلها ، وهو الاسم الأعظم . حقائق الأسماء : هي تعينات الذات ونسبها ؛ لأنها صفات تتميز بها الأسماء بعضها عن بعض . حق اليقين : هو شهود الحق حقيقة في مقام عين الجمع الأحدية . الحكمة : هي العلم بحقايق الأشياء وأوصافها وخواصها وأحكامها على ما هي عليه ، وارتباط الأسباب بالمسببات وأسرار انضباط نظام الموجودات والعمل بمقتضاه ، وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً [ البقرة : 269 ] . الحكمة المنطوق بها : هي علوم الشريعة والطريقة . الحكمة المسكوت عنها : هي أسرار الحقيقة التي لا يفهمها علماء الرسوم والعوام على ما ينبغي فيضرهم أو يهلكهم كما روي أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يجتاز في بعض سكك المدينة ومعه أصحابه فأقسمت عليه امرأة أن يدخلوا منزلها ؛ فدخلوا فرأوا نارا مضطرمة وأولاد المرأة يلعبون حولها . فقالت : يا نبي اللّه آللّه أرحم بعباده أم أنا بأولادي ؟ فقال : بل اللّه أرحم فإنه أرحم الراحمين . فقالت : أتراني يا رسول اللّه أحب أن ألقى ولدي في النار ؛ فكيف